本文参考历史资料结个人观点进行撰写杭州万能胶厂，文末已标注相关文献来源
（女儿被拐）
清末的江南，热闹非凡，上海滩繁华天胜似天，灯红酒绿，车水马龙，四之人，论贫贱富贵，那都跟潮水样的涌了进来。
人多，事儿就多，尤其上海这个地，人流量太大了，因此还有很多人做倒人口的不法生意，《清稗类钞》就记载说：
拐带人口以贩于人者，凡繁盛处所皆有之，而上海多。
什么意思呢？意思是拐人口，自古就有，什么地都存在这种现象，但上海是多的。
为什么？因为上海地大，交通便，水路陆路来去自由，人贩子们干坏事很容易。
他们也很猖狂，上拐妇女，下拐儿童，那年头在上海走失的人不在少数。
我们要说的这个案子呢，就发生在当时上海户姓林的人，林有夫妻二人，育有女，生女，这女儿长得是玲珑可，是全人的掌上明珠。
女儿养到三岁，出了个疏忽，林雇了个母，就是奶妈，这个奶妈不是好人，心肠狠毒，趁人不备，她偷走林的女儿，几经辗转，将其给了当地户姓施的人做婢女。
有读者说当地还能拐么？哎，此言差矣，上海还是很大的，人又多，又杂，就是拐到了当地，个城东头，个城西头，这辈子都找不到，碰不上，那也是有的。
在施做婢女，那都有名字，主人就给起了个名，叫彩环。
您想彩环三岁就被拐了，她基本上是没有记忆的，她也不知道自己从哪里来，也不知道父母是谁，她只知道要干活，要听话，因为这样才能不挨，有饭吃，可以说彩环下子从全疼的宝贝，变成了要自力生，要自己摸爬滚长大的苦命人。
不过说来也巧，这施呢，有位小姐，年龄跟彩环还差不多大，这个施小姐呢，看彩环机灵懂事，长得也顺眼，施小姐小就不太把彩环当丫鬟看，还整天跟彩环起玩，有点贴身丫鬟的意思，作者不知道大看没看过个电视剧，叫做《知否知否，应是绿肥红瘦》，这个施小姐和彩环的关系，就和电视剧里明兰和小桃样，名为主仆，实则情同姐妹，关系那非常好。
（情同姐妹）
几年之后，施小姐长大成人，施给她许配了人，是当地户姓的大户，出嫁的时候，施小姐舍不得这几乎是从小起长到大的彩环，于是施就把彩环作为陪嫁丫鬟，起带了过去。
到了之后，彩环的命运发生了丝微妙的改变，我们知道古代夫多妻，施小姐嫁过去是正妻，彩环作为陪嫁丫鬟，其实也就是通房，实际上也是公子的人，彩环本来长得就不俗，到了之后，公子对彩环也是青睐有加，施小姐人很大度，看丈夫有意，她就主动撮，给彩环纳了做妾室。
难得的是，施小姐和彩环相处融洽，两人从不争风吃醋，先后还都有了身孕，上下是片喜气，彩环心里也是暗自庆幸，她感叹自己漂泊半生，总在这宅大院里寻得了安稳天地。
这边的日子是过的挺好，但丢了孩子的林氏夫妻，自此后这日子是过不下去了。
夫妻俩什么也不干了，就像丢了魂样是四处寻找，夫妻二人发誓，说就走遍天涯海角，也要把女儿给找回来。
这二十多年来，他们是散尽财，四处探，可以说风餐露宿各种找，终于是皇天不负有心人，番明察暗访，他们竟然找到了当时拐女儿的奶妈，再顺藤摸瓜，终于得知，原来女儿被到了施做婢女。
林父马上就往施赶，到了施听，才得知女儿以丫鬟的身份跟着施小姐陪嫁到了，林父又奔去，到了看，女儿已经嫁给了公子做小妾。
这做父亲的啊，是又喜又悲，又怒又怨，喜的是女儿还活着，找到了，悲的是可怜这二十多年来女儿的遭遇，怒的是那可恶的人贩子害的人不得团聚，怨的是女儿竟然“不知自”，竟然给人做了妾，真是有辱门风。
现在我们看林父这个观点其实是不对的，彩环既被为丫鬟，生大权都在主的手里掌握，她没有决定自己命运的权利，但凡能做个普通人的正妻，也万万不要做妾室，可这是彩环能选的么？
林父二话不说，直接纸诉状告到了衙门，要求知县大人做主，让他把自己的女儿带回来。
知县接到这个案子，他也是个头两个大，是本地豪绅，不好得罪，可林父也是本案苦主，女儿丢了搁谁谁也受不了，这个案子啊，怎么判都有麻烦。
于是知县先是把彩环叫了过来，问彩环是什么意见，彩环说团聚，重见父母那的确是好，但自己被到施之后，万能胶厂家施也是善待自己，嫁给之后，对自己也没得挑，她说自己和施小姐有真情，和丈夫公子也有真情，自己现在还怀了的骨肉，所以现在只想要留在，把孩子生下来，相夫教子，了此残生。
知县长叹声说你也是可怜，但林父却不觉得女儿可怜，林父破口大骂，说畜生！你被拐失身，已经是侮辱门楣，现在不想着跟我们回，还贪恋富贵，你这么做，你是让林氏祖宗蒙羞，你让全人都跟你抬不起头来。
林父越说越激动杭州万能胶厂，他说我须把女儿带回去。
（令女归）
彩环挺着个大肚子，直接给父亲就跪下了，那是苦苦哀求，说父亲，女儿命苦，三岁就离了爹娘，现在好不容易有了安生日子，还有了自己的，如果叫我现在回去，那我肚子里的孩子怎么办？我的丈夫怎么办？还是求爹爹成全，叫我留下吧。
林父说什么丈夫？媒聘，是苟而已！你留在，你就是贱妾，你肚子里的孩子是孽种，你如果还有半点羞耻心，就跟我们回。
彩环挨着骂，也不敢回话，这把旁的公子是急的团团转，是本地大户，自小养尊处优，什么时候受过这种委屈？
但是，眼前的林父，那毕竟是自己的岳父，是长辈，自己是不得来骂不得，只能好好说，公子急的没办法了，他也扑通声跪倒在地，说岳父大人，小婿对彩环片真心，我们不是苟且，只要您肯让她留下，我愿三媒六聘，明媒正娶，让她和我的正妻施氏平起平坐，不分大小，日后对她也定善待。
话都说到这份上了，林父还是执意不允，整的连知县都看不下去了，知县就劝，说林翁啊，你这女儿已经是的人了，还怀了孕，你现在强行把她带回去，她就能重新做人了么？她以后怎么办？谁还能再娶她？还不如就依了，让他们明媒正娶，你女儿有了好归宿，你也有体面的女婿，两全其美，岂不是好？你意孤行，到后只能是弄得大难堪。
没成想啊，这个林父，他是油盐不进，他梗着脖子，说了这么句话：
女果恋，生死听自便，吾保吾誉，不能为女恤也！
意思是，这个死丫头，她要是舍不得的富贵，那就让她去死好了，我呢，我须要保住我们林的名誉，我怎么会为她考虑呢？
写到这里，作者想大也都看明白了，林父在乎的根本不是女儿的幸福，他要的是自己的脸面，在他看来，个被拐的女儿，而且已经“失节”了，是残花败柳，如果她就在了，那这个事情就天下皆知，就坐实了，现在唯的办法就是让女儿跟自己回去，也许返回老，也许隐姓埋名，再远远的找个人嫁了，或者直接就关在屋子里，辈子不放出来，这样自己的名声才能保全。
（史料记载）
清承明制，而明代就有“若有亲属，给亲完聚”的规定，就是说被拐的人被找到之后，要归还给本来的庭，知县想要把彩环判给，但是他也做不到，他只能是按照法律把彩环判给林父。
彩环望了，看着跪地哀求的丈夫，看着腹中尚未出世的孩子，她是泪已流干，心已成灰。
没办法，只能回。
公子安慰彩环，说你暂时回去，我指定想办法把你接回来，彩环啜泣着不说话，公子哪里知道，这面，就是永别——回的路上，彩环又被父亲训斥，时情急智短，路过条河时，她趁着众人不注意，纵身跃，跳入水中，不多时就淹死了。
水花溅起，随即又恢复平静，仿佛她这苦命的生，从未在世界上留下什么痕迹。
这个案子，在《清稗类钞》中只是寥寥数语，但读之却不让人心惊肉跳。
彩环三岁失怙，半生飘，好不容易在命运的夹缝中寻找到块容身之地，她想不到，这后的劫难，竟然来自于苦苦寻找了她二十多年的父亲。
知县依法判决，林父依法回了女儿，依法失去了妾室，切都遵循了古代的法律，清朝的法度，可为什么彩环还是被逼死了？谁又该为她的死负责？
人贩子是可恨的，但封建礼教的可恨程度有过之不及，彩环被拐，是她肉体的劫难，而被封建礼教威逼而死，则是种精上的凌迟。
在古代森严的伦理秩序里，个“失节”的女儿，竟不再是个活生生的人，而成了块需要被擦拭或掩埋的污渍。
林父终于如愿以偿的保全了他的名誉，只是，这份名誉，是建立在女儿的尸骨上的...
参考资料：
《清稗类钞》
《清朝野史大观》
刘不成.清朝起拐妇女旧案里的新问题.廉政瞭望,2022
顾君尧.清末拐妇女的法律现象研究及启示.秦智,2022相关词条:铁皮保温 塑料挤出机 钢绞线 玻璃卷毡厂家 保温护角专用胶
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