、400年乱世阳江家具封边胶价格，西藏到底有多乱？
各位老铁，今天咱们聊个发生在1247年的大事儿——凉州会盟。
这事儿有多重要？句话概括：场谈判，让西藏正式纳入了版图。
你先别急着划走，听我慢慢给你聊聊。
咱们先把时间拨回到1247年之前的西藏。那会儿西藏啥情况？个字：乱。
自从9世纪吐蕃朝崩溃以后，西藏地就陷入了长达近400年的分裂割据状态。《宋史·吐蕃传》里写得明白：“族种分散，大者数千，小者百十，复统矣。”什么意思呢？就是大大小小的主各占，谁也不服谁，动不动就仗。
乱的是，佛教也分成了宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派等好多教派。各个教派还跟不同的主勾搭在起，你我、我你。
老百姓苦不堪言，就盼着能过几天太平日子。
就在西藏乱成锅粥的时候，北草原上崛起了个谁也没想到的势力——蒙古。
二、蒙古铁骑来了，阔端盯上了西藏
1206年，成吉思汗统了北草原各部，建立了蒙古汗国。之后几十年，蒙古大军东征西讨，1227年灭了西夏。1229年，成吉思汗的三子窝阔台即位，把原属西夏的甘青部分地区划给了自己的次子阔端作封地。阔端就此坐镇凉州（今甘肃武威），人称西凉。
1235年，蒙古兵分三路进攻南宋，阔端统西路军。蒙古军路过来，占了吐蕃东北面的大片地区。到这时候，西藏实际上已经被蒙古大军三面围了。还是降？这个问题摆在了每个西藏人面前。
阔端是个有脑子的统帅。他没有急着派大军硬冲，而是先派人去探探虚实。1239年，他派部将多达那波率军万人进入藏北。蒙古军队到了热振寺，把整个吐蕃都震动了。
但多达那波没有继续仗，反而开始修复被毁的寺院和佛殿，给当地僧俗群众施舍布施。边展示武力，边释放善意，这招儿玩得明。多达那波在当地待了段时间，把西藏的宗教、军事、经济情况摸了个透。
回去之后，他给阔端写了封详细的调查报告《请示迎谁为宜的详禀》。报告里说啥呢？“通晓佛法以萨迦班智达为精”。意思就是，西藏牛有学问的，是萨迦派的萨迦班智达。
阔端看，行，就他了。
三、63岁的老和尚，带着俩小孩走了两年
1244年，阔端派多达那波作为“金字使者”，带着邀请诏书和丰厚礼品，千里迢迢入后藏萨迦寺，去请萨班。
萨班是谁？全名萨迦班智达·贡噶坚赞。这老头儿可不简单——他是西藏藏传佛教历史上个获得“班智达”（大学者）称号的人。9岁就开始给人讲经说法阳江家具封边胶价格，学问大到连印度佛教界都知道他的名号。
接到阔端的邀请时，萨班已经63岁了。年过花甲，从后藏跑到凉州，要翻越雪山、穿过草原，路途艰险得不得了。但萨班审时度势，他明白——西藏不过蒙古，与其让百姓生灵涂炭，不如和平归附。
于是，这位63岁的老和尚做出了个改变历史的决定：去凉州。
1244年，萨班从萨迦寺动身。他带的不是千军万马，而是两个年幼的侄子——10岁的八思巴和6岁的恰那多吉。你没看错，个60多岁的老人，带着两个不到10岁的孩子，踏上了前往凉州的漫漫长路。
路上，萨班边走边走访西藏各地的僧大德和政教袖，了解他们的立场和想法。就这样走走停停，整整走了两年。1246年8月，萨班行翻越海拔3000多米的乌鞘岭，终于进入了河西走廊，抵达凉州。
可到了凉州才发现——阔端不在。
四、等了半年，终于见面了
阔端去哪儿了？他去蒙古参加选举新大汗的公大会了。1241年窝阔台去世后，泡沫板橡塑板专用胶蒙古内部直在争大汗的位置。1246年，贵由终于被举为新任大汗。
阔端参加完大会，1247年初才回到凉州。萨班在凉州白塔寺等了他将近半年。
1247年，这场等了两年半的会面终于来了。
会面的地点是凉州城外的白塔寺。是代表蒙古汗廷的皇子阔端，另是代表西藏各教派僧俗势力的萨班。双不是来仗的，是来谈条件的。
据记载，会谈期间“阔端甚喜，谈论了许多教法和地风俗民情”，萨班传播的佛法也“得到的敬信”。两个人聊得挺投机，阔端对这位老和尚的学问和智慧非常佩服。
但谈归谈，正事儿不能耽误。
五、谈了什么？份协议定了700年的格局
双经过系列磋商，终达成了共识。
主要内容有这么几条：
，西藏归附蒙古，但原来各地的官职不变，官仍原职。
二，任命萨迦派人员为达鲁花赤（行政长官），西藏各地头人须听命。
三，各地要缮写官员姓名、百姓数目、贡品数额，式三份——份送阔端，份存萨迦，份由各地长官收执。还要绘制份标明已降和未降地区的地图。
四，蒙古官员将来进藏，要会同萨迦人员共同议定税目。
说白了就是：你们归顺我，我不动你们的位子，但你们得听我的，该交的贡赋分不能少。
会谈结束之后，萨班写了封致西藏各地僧俗的公开信，这就是的《萨迦班智达致蕃人书》。信中告诉西藏各地的袖们：西藏已经成为蒙古汗国的属地，大不要再抵抗了，按条件归顺吧。
据史料记载，卫藏各地的僧人、弟子和施主们读了这封信后，“不欢欣鼓舞”。
六、张谈判桌，胜过千军万马
凉州会盟的意义有多大？
，它用和平式解决了西藏归属问题。蒙古没费兵卒，西藏没流滴，双坐在起谈出了结果。这在那个动刀动枪的年代，太难得了。
二，它结束了西藏近400年的分裂割据局面。从此西藏各地势力有了个共同的上——中央政权。
三，西藏正式纳入版图。后来元朝建立后，在中央政府设立总制院（后改宣政院）管辖全国佛教和西藏僧俗政务，在西藏清查户口、设立驿站、派驻军队、征收赋税，行千户万户制度。从此，西藏同中原内地各行省样接受中央政府的管辖和理。
这场会谈之后，萨班留在了凉州，边给阔端传法，边在当地弘扬佛法。据说他还好了阔端多年不的顽疾。
1251年，70岁的萨班在凉州去世。而他的侄子八思巴，后来成为元朝位帝师，继续书写着这段跨越民族和地域的传奇。
后说两句
老铁们，1247年的这场凉州会盟告诉我们个道理：有时候，张谈判桌比千军万马有力量。
个蒙古皇子，个西藏僧，个想的是如何用小代价实现统，个想的是如何让百姓遭战火。两个聪明人坐在起，谈出了个延续700多年的格局。
今天你去甘肃武威，还能看到白塔寺遗址——那是700多年前那场伟大会谈的见证地。
历史有时候就是这么有意思——改变个地区几百年命运的，不是场战争，而是场谈话。
好了，今天的故事就讲到这儿。觉得有意思的老铁，点个赞、转个发，咱们下期接着聊！相关词条:不锈钢保温 塑料管材设备 预应力钢绞线 玻璃棉板厂家 pvc管道管件胶
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