
乐其志,不厌其道
各人都喜悦于自己志向、愿望的实现,但又不厌烦、违背仁义之道。每个人都有很多想法和欲望,有的理,有的不理,倘若全都得以畅快满足,然有违背公共道德之处并致社会冲突。《礼记·乐记》提出这命题,是以《大武》(表现周武伐纣的音乐)为对象对音乐所做的阐释。周武伸张了自己的志向,但他的行为并不是为了满足个人私欲,而是为了天下黎民铲除暴君,施行仁义之道,重建太平盛世。故《大武》的演奏,可以鼓舞君子向善,劝勉小人反思焦作泡沫板胶,起到很好的教化作用。
OneShouldFulfillHisWishWithoutDeviatingfromBenevolenceandRighteousness
Everypersonwantstofulfillhiswishes,someofwhicharejustified,whileothersarenot.Tryingtomeetallthesedesirescanonlyviolateorderandmoralsandevenleadtosocialconflict.Thisquotationfromthechapter"TheRecordofMusic"inTheBookofRitesexplainsthefunctionsofmusicusingasanexample"Dawu".KingWuofZhouwonthevictory.However焦作泡沫板胶,hehadwagedwarnottoachievepersonalambitionbuttooverthrowabrutaldespotintheinterestofthepeople,toachievebenevolenceandrighteousnessandrestorepeaceandprosperity.Therefore,theperformanceof"Dawu"fosteredpublicmoralstandardbyencouragingpeopletobevirtuousandrejectundesirablebehavior.
引例乐其志,不厌其道,备举其道,不私其欲。是故情见而义立,PVC管道管件粘结胶乐终而德尊,君子以好善,小人以听过。故曰:生民之道,乐为大焉。(《礼记·乐记》)(各人都喜悦于自己志向、愿望的实现,但又不厌烦、违背仁义之道,遵循仁义之道,而不满足于己私欲。因此《大武》的音乐,随着感情的外露,听众内心的仁义也得以确立;随着音乐的终结,也显示了对尚德行的尊崇,君子听了喜好善行,小人听了反思过错。因此说:教养民众的法,以音乐为重要。)
Oneshouldfulfillhiswishwithoutdeviatingfrombenevolenceandrighteousness.Oneshouldremaintruetothisprincipleandnotthinkonlyaboutsatisfyingone'sselfishdesire.Theexpressionofemotionsinthemusicalperformanceof"Dawu"fostersrighteousness焦作泡沫板胶,withreverenceforvirtuehighlightedattheendoftheperformance.Afterwatchingthisperformance,thevirtuousmanwillbemoreeagertoperformgooddeeds,whilethepettypersonwillwanttocorrecthismisconduct.Thisshowsthatmusicismostimportantinshapingpublicmoralstandards.(TheBookofRites)
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