西安橡塑胶厂家 《嘉礼大婚》：揭秘帝大婚的完整流程

清代入关后的十位皇帝中，仅有四位在紫禁城举办过婚礼。这罕见的“天下娶”，究竟藏着多少国机密？这场致的皇盛典，对理解今天的婚礼文化又有何启示？前不久，以故宫博物院原院长、清宫史研究任万平多年研究为基础的《嘉礼大婚：走近清代帝婚礼》由译林出版社正式出版。该书将严谨的史学考证与珍贵的图像资料相结，全景式解密了这场集礼制、权力与奢华于体的国盛典。

值得提的是，该书还特别附有故宫博物院珍藏的光绪《大婚图》册全本。从纳采、册立到筵宴，读者得以亲临光绪大婚现场，在威严仪仗与华美服饰的细节中，体验场穿越时空的沉浸式皇婚礼。

《嘉礼大婚》是任万平女士基于三十余年故宫学术积淀的总结力作。她自1990年进入故宫工作以来，长期致力于古代政制度与礼俗研究，对清代皇帝大婚制度与文物尤有精造诣。本书凝聚其多年心，将浩如烟海的文献档案、文物存藏、历史照片，转化为条理清晰且入浅出的叙述。

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书中开篇即揭示了个关键史实：清代入关后的十位皇帝中，仅顺、康熙、同、光绪四位符“幼年即位、在即位后成婚”的严苛条件，因而在紫禁城中举行过大婚典礼。四位皇帝大婚，背景因素各不相同。顺皇帝六岁即位，十四岁大婚，后来因不满意次婚姻，竟将皇后废掉，三年后再度大婚，这也是历史上仅有的皇帝举行两次大婚的特例。康熙皇帝八岁即位，十二岁大婚。同皇帝六岁即位，十七岁大婚。光绪皇帝四岁即位，十九岁大婚。

通过对比清初与清末皇帝大婚年龄的显著差异，作者刻剖析了其背后的层政博弈。清初，孝庄文皇后动顺、康熙尽早大婚以促其亲政，维系皇权；而到了清末，嗜权的慈禧太后则为延续垂帘听政，有意延迟同、光绪的婚期。由此可见，帝大婚非单纯的皇私事，而是关乎皇权传承与政格局的国之大事。

全书以严谨的史学笔触，泡沫板橡塑板专用胶细致解读了这场国盛典的完整流程。从婚前礼的“纳采”（提亲）、“大征”（送聘礼），到成婚礼中涵盖象征吉庆安泰的“坐帐”（俗称“坐福”）与寓意夫妇体的“卺”（共饮交杯酒），以及婚后须昭告天下的“颁诏”、接受群臣朝贺的“庆贺”与彰显国威的盛大“筵宴”。皇帝大婚迥异于民间的“六礼”，其复杂与特，皆在彰显天子至上的威仪与国体的礼制思想。

《嘉礼大婚》不仅呈现历史事实，入解读礼仪背后的文化内涵。古代礼乐相协，有礼有乐。书中详细介绍了在大婚的不同阶段各乐章的歌词，其辞藻铺排骈俪华彩，曲调庄重肃穆，与今日婚礼之欢快截然不同。

皇帝大婚是国盛典，其操办是场庞大的系统工程。书中揭示了各官僚机构在大婚庆典中的协同运作：临时设立的大婚礼仪处统筹全局，内务府负责具体执行，另有司礼机构、筹措经费机构、工程机构、护卫机构、宴品备办机构等各司其职，共同把天下婚礼承办得隆重而热烈。

尤为有趣的是，清代帝的大婚礼仪，集历代礼制之大成，融满汉习俗于体。书中特别对比了清代满汉婚俗的融：既有满族特的“坐帐”、献如意、洞房中悬挂腰刀等仪式，又有汉族传统的“卺礼”等，体现了多民族文化交融的特风貌。

任万平在书中写道：“五礼的很多内容随着时代的发展走向消亡，但嘉礼中的项重要内容‘婚礼’，至今仍与大多数人息息相关。虽然有些形式与古代迥然，但核心精依然如故。古代等制度森严，不同等采用的礼仪形式亦有不同。古代社会尊贵的等非皇帝莫属，其大婚礼仪为复杂。我们观察皇帝的婚礼，也就能为透彻地理解古代婚礼的形式与内涵。”这段话，恰是对这本书价值的佳注脚。

文/北京青年报记者 韩世容

编辑/刘忠禹

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